Alparslan Türkeş’i doğru anlamak ve eserlerinden yararlanarak Türk
milletine gereği gibi hizmet etmek için öncelikle “Türk Milliyetçiliği”
fikrini ve hareketini doğru kavramak gerekir. 20. yüzyılda Türk
milliyetçiliği fikrinin en büyük temsilcisi Türkiye Cumhuriyeti’nin kuran
devlet adamı büyük Atatürk’tür. Mustafa Kemal Atatürk, hem fikir adamı,
hem devlet adamı hem de siyâsetçidir. Dünya tarihinde bu üç niteliği bir
arada milletinin hizmetine ahenkli bir biçimde sunabilen pek az toplum
önderi vardır. Alparslan Türkeş’i anlayabilmek için öncelikle Ziya Gökalp
ve Mustafa Kemal Atatürk’ü tanımak ve Türk milliyetçiliği fikrini
kavramak gerekmektedir. Fikir hareketleri ve temsilcilerini anlamak
öncelikle yeterli kültürel alt yapıya sahip olmakla mümkündür. Böyle bir
alt yapıya sahip olmayanlar ancak fikir hareketlerinin sloganlarını
tekrarlarlar ve zora gelindiğinde veya kavrayamadıkları uygulamalar
gördüklerinde liderlerini suçlayarak yol değiştirirler.

Türk milliyetçiliği fikir hareketi diğer milletlerin milliyetçiliğinden
farklı olarak ırkçılık ve soykırımcılık temeline dayanmamaktadır. 20.
yüzyılda Alman milliyetçisi Hitler’in soykırımcı ırkçılık anlayışı,
milliyetçiliğin soykırımcılıkla eşdeğer algılanmasına sebep olmuştur.
İkinci Dünya Savaşından sonra Türk milliyetçileri maalesef sürekli aşırı
olmakla ve ırkçılıkla suçlanmışlar ve ömürlerinin büyük bir bölümünde
ırkçı, soykırımcı ve faşist olmadıklarını anlatmak ve ispat etmek zorunda
kalmışlardır.

Rahmetli Başbuğumuz Alparslan Türkeş, bu suçlamalarla üç
kere tutuklanmış ve ömrünün yedi yıla yakın bir kısmını hapishanelerde,
ikibuçuk yılını Hindistan’da sürgünde geçirmiştir.